글가치[Geulgachi]-엘리엇킴블로그

문학의 道 (글쓰기에 대하여-2) 道의 영역에 들어 글을 쓰는 것과 어떤 다른 영토에서 글을 쓰는 것은 다르다. 도(道)와 도의(道衣)는 글쓰는 정신자세의 기본적인 차이를 낳는다. 도를 깨치는 것과 도의 옷을 걸치는 것은 다르다. 도의 옷을 걸치는 것은 道의 fashion감이며 도의 문 밖에서 행해진다. 그러한 착용의 행위는 도의 문 안으로 들어가고자하는 염원에서 비롯되는 것이지 도, 그 자체와는 상관이 없다. 개체적 삶의 시간성이 경과하면 할수록 기본적인 정신자세의 차이는 되돌리거나 극복하기 어려워진다. 기본은 바탕이기 때문이다. 정신적 지질(地質)의 차이는 글쓰기에서 본질적인 차이를 발생시키며 그런 점에서 매우 중요하다. 정신의 도를 끝없이 지향하며 추구하는 사람과 도의 옷을 걸친 사람은 본질적으로 ..

예술은-동심의고독에서나와광적함을거쳐마침내원융무애함에이르르는것

시법-s 시작도, 긍정도 부정도 아니라, 절묘함도 완성도 아니라, 끝에서 끝으로 연이어지는 중이거나, 다만 끝, 그 품 안에 그리움이 깃들어 있고 먼동은 깨달음에 터 온다. 어떤 밤의 시간성 속에서도 그리움을 지나 깨달음은 새벽. (200712210500 엘리엇 킴)

깨달음은 예술의 덕성 사람들의 어떤 이해도 구하지 않는다. 깨달음은 예술의 근본 덕성. 세속적 삶 너머 무량겁에 굳건히 어질게 사는 것. 그 이후는 예술, 잊혀지지 않는 노래. (200711260415 엘리엇 킴)

예술은, 또는 문학은 환각이며 완성을 추구하며 완성을 가장한다. 작가 자신만이 아니라 보통사람들에게 열정과 광기와 침잠 등을 퍼뜨려 아름다운 마법의 도가니 속으로 빠져들게 한다. 한 편의 글을 마치면 마치 돌아오지 않는 다리를 건넜다는 기분이 든다. 지루한 기계적 일상에서 벗어나려는 심..

현대예술의 방향계

-쓰기 중 [꿈인지 생시인지 꼬집고 또 집고... 마침내 육신은 숯그리매 검게 멍 들고 마음은 Mz or Mr. Kailas!]

언어의 도끼(An Ax of Speech)-3 -수정 프란츠 카프카를 나는 사랑한다. 서구적인 감성과 사고의 방식을 사랑하는 것이 아니기 때문이다. 그는 자신도 어쩔 수 없이 속한 서구의 메마른 방식을 지적하고 의문을 제기하면서 인류사랑의 고뇌 속에 총체적인 처방을 제시하려 노력했으며 아직도 끝나지 않은 ..

프란츠 카프카 (1883-1924) --- 언어의 도끼(An Ax of Speech)-1 "대상이 없는 곳에서 언어의 도끼는 헛돈다."라고 프란츠 카프카는 말했다. 짧은 글은 속을 들여다 볼 수 없는 단단한 바위와 같다. 나는 그가 한 말의 앞머리에 있는 '대상'을 '깨달음'으로 바꾸어 말하고 싶다. (200711200459 엘리엇 킴)

'예술은 고독 속에서 피어난다.'라는 말은 *홋설 어색하다. (It's A Little Awkward To Say That Art Blooms In Solitude) '예술은 고독 속에서 피어난다.'라는 말은 좀 어색하다.그 말은 일종의 '미완의 진술'이다.진정한 예술은 '고독의 씨앗에서 움이 트고 성장하여 마침내 깨달음에 도달한다.'꽃을 피우고 열매 맺는 과정이 예술가에게 절실하다는 말이다.예술의 완성에 도달하려면 정확히 그 사람의 일생이 필요하다.일생이 짧고 길고는 예술가 개인의 문제이다. 만일 어떤 예술가가 요절하거나 자연수명을 다 살지 못했다면그가 처한 '처절한 고독 속에서 예술이 피어 났다'라고 할 수는 있겠다.허나 그가 자신이 희구하던 궁극적인 깨달음에 도달했다고 장담할 수는 없다.그는 자신이..