마누라, 민며느리, 맨손등의 어원

마누라, 민며느리, 맨손등의 어원

 

 

(이 글은 독자 나루 님의 질문에 필자의 답으로 독자토론 마당에 있던 글이다. 여기서 검은 글씨는 독자님의 글이고 프른 글씨는 필자의 답)

 

국어사전을 보니 '민'의 뜻을 크게 두 가지로 나눠서 설명하고 있는데
첫 째는 민며느리를 설명하면서 '미리 치른' 또는 '미리 데려온'의 뜻으로 풀고 있고
두 째는 민무늬를 설명하면서 '꾸미거나 딸린 것이 없는' '그것이 없음'의 뜻으로 풉니다.

 

그외 민 은 민둥산 에서 보듯 ㅁ 의 뜻 그대로 맨 땅 이고 ㄴ 은 누리 즉 바탕 입니다.

이는  만+이 = 맨 에서 보듯이 모음이 혼동된  같은 말 이며 이것도 땅 그대로 이므로 그 위에 뭐 장식품이 없는 그냥 바탕 입니다. 따라서 민며느리도 며느리로써 가추어야할 조건을 가춘것이 아닌 그냥 며느리 바탕이며 맨손 에서 보듯이 손에 가진것이 없는 손 바탕뿐 이므로 맨손 입니다.

 

마누라는 만오래가 변한 말이고 '만'은 맏이의 뜻에서 왔다면 여기서 민 역시 만과 같은
뿌리에서 나왔는지가 궁금합니다.

 

마누라는 맛 오래 > 만오래 > 마누라 인데 맛 은 마지 이고 오래 는 문 이라 했습니다. 즉 마 에 ㄴ 이 붙은게 아니라 서고 솟는뜻의 ㅅ 이 붙습니다.

그러니까 문 안에서는 사내는 없고 아이들 뿐이니, 즉 문 안에서는 마누라가 서 있으니 위 사람이란 말입니다.

 

민며느리가 아직 육체적으로나 정신적으로나 어린 여자아 이를 일찍 데려다 온 것이라면 이것 역시 어리다(먼저) 또는 원래대로라는 맏이와 뜻이 통해 보입니다.

 

아닙니다. 우선 맏이 는 현재 한글학자들이 나온 뿌리도 모르고 만든 말 입니다. 만약 맏이라 한다면 그 발음은 마지 가 아니라 마디 가 됩니다. 그러니까 맛이 또는 같은 ㅅ 에서 나온 ㅈ 을 써서  맞이 라 해야 합니다. ㄷ 은 땅을 의미하니 맏이 라 하면 위 사람이 아니라 땅속으로 들어가는 아랫사람이 됩니다.

다음 민 이나 맨 은 땅, 그리고 바탕을 말하나 맛 은 물보다 높은 땅에서 ㅅ 이 붙었으므로 그 위를
말하니 손위 사람인 맛이> 맞이가 됩니다.

 

그리고 만(맨)들다의 설명에서 물질은 모진 것이니 물질로 만드는 것 역시 'ㅁ'을 쓰는것이
당연한 것으로 맨손,맨발을 만든 그대로의 손이나,발 즉 어떤 것도 가미하지 않은 것이라고
설명하셨는데 이는 민무늬의 뜻풀이와 비슷합니다. 그렇다면 맞이와 만들다는 어원이 다른 것인지,

 

약간 다르지요. 만들다, 맨들다는 땅이며 바탕인 만  다음에 다시 땅이며 물질인 ㄷ, 그리고 유동성이 있는  ㄹ 이 다시 붙습니다. 즉 본 바탕을 유동성 있는 물질을 만드는것 이지요.

 

즉 민며느리와 민무늬의 '민'은 뿌리가 다른 것인지 알쏭합니다.

민며느리는 며느리의 바탕이고 민 무늬는 무뉘의 바탕이니 다를게 없지요.

 

그리고 밀(리)다는 미르다에서 나온 것으로 물의 흐름과 관련하여 설명하셨는데

이건 맞는 말 입니다.

 

ㅁ+ㄹ은 수위를 기준으로 높은 것을 가리키기도 낮은 것을 가리키기도 한다면 머리를 밀다에서
밀다는 머리가 민둥산이 되어 높아졌다는 뜻일까요 아니면 머리가 허전하여 낮아졌다는 뜻일까요?

 

머리를 밀다 는 머리를 밀때의 동작이 물이 밀리는것과 같다는 말에서 나온것 뿐입니다.

밀다의 어근 밀 은 미르 이고 미르 는 물, 龍 의 고어이기 때문에 은하수가 미르내 입니다. 이 물의 동작은 물결에 밀리는것을 말하다 보니 태풍에 밀리는것도 같은 표현이고 밀어 넘어뜨리다. 탱크로 밀다, 머리를 밀다 로도 쓰는것이나 그 어근은 밀, 즉 물 입니다.

 

이렇게 관점에 따라 뜻이 수동과 능동을 오가는 것이 특히 머리를 밀다는 말에서
보듯이 결심을 하고 삭발을 하는 사람에겐 미는 것이고 군대가기 전 삭발하는 남자에겐
밀리는 것으로 처지에 따라 달라지는 것 같습니다.

위에서 보듯 아닙니다.

 

나루님 ㄱㄴㄷ ...ㅎ 속의 뜻으로 전개되어 우리 말과 그 말들의 진화과장을 좀더 연구 하시지요. 제가 너무 늙어 붓을 놓을때가 되 가니 이제 님이 이 ㄱㄴㄷ...ㅎ 속의 뜻풀이를 해야지요.